Stylists za mitindo na wapenzi wa kushona wa kawaida huwa wanavutiwa na historia ya kuibuka kwa suti, nguo, nk. Na hii sio bahati mbaya, kwa sababu imeonekana kwa muda mrefu kuwa mtindo unajirudia baada ya muda fulani.. Hii inatumika kwa nguo na viatu vya wanawake na wanaume. Miongoni mwa wabunifu wa mtindo wa Kirusi, ni desturi kuingiza vipengele vya mavazi ya mababu, hasa Waslavs wa kale, katika makusanyo yao. Moja ya mavazi haya ni poneva.
Maelezo ya Jumla
Wapenzi wengi wa mitindo hata hawajui poneva ni nini. Na vazi hili ni sketi ya sufu ya voluminous, ambayo hapo awali ilivaliwa na wanawake walioolewa. Mara nyingi sketi hii ilikuwa ya bluu katika ngome kubwa, na sehemu yake ya chini ilikuwa daima iliyopambwa kwa uzuri. Kimsingi, kipengele hiki cha nguo kilikuwa maarufu katika mikoa ya kusini ya Urusi na baadhi ya mikoa ya Belarus.
Mila ya kuvaa
Ili kuelewa poneva ni nini, unahitaji kuzama kidogo katika historia ya kuivaa. Wanawake wakati huo walivaa poneva walipoolewa. Kichka (aina ya kichwa cha wanawake wa kale) ilivaliwa pamoja na ponevoy, pamoja na maelezo maalum ya nguo za kifua na bega.
Mbali na walioolewa, waliovalia poneva na wale wasichana waliofikia balehe. Hiimila ya kipekee hata ilikuwa na jina lake - ibada ya kupita umri. Inafurahisha kwamba baada ya kuvaa poneva, msichana anaweza kuonyeshwa kama ifuatavyo: "Nilivua shati langu." Ilimaanisha kuwa mahali pa shati la watoto sasa pamechukuliwa na mavazi ya watu wazima. Ikiwa msichana amevaa poneva, basi hii ilimaanisha kuwa tayari anaweza kupigwa. Lakini kwa sehemu kubwa, poneva ni nguo ambazo zilikusudiwa kwa wanawake walioolewa. Zaidi ya hayo, sketi hii ililinganishwa na "utumwa wa kike" kwa maana kwamba kila mwanamke lazima aende njia yake mwenyewe - kuzaliwa kwa watoto kwa uzazi.
Ibada kwa wasichana
Kulingana na maelezo ya wanahistoria na wataalamu wa ethnografia nchini Urusi, wasichana wa umri wa chini ya miaka 16 hawakuvaa sketi tofauti. Vazi lao la kawaida lilikuwa ni shati, lililofungwa mkanda wa pamba. Na ilipofika wakati wa kuvaa vitu vya watu wazima, walifanya sherehe nzima. Msichana alisimama kwenye benchi na kutembea juu yake na kurudi. Kwa wakati huu, mama yake alimfuata, akishikilia poneva wazi mikononi mwake, na kumshawishi "kuruka". Mwanzoni, msichana huyo alikataa kabisa, lakini kisha akaruka kwenye poneva. Wakati huo, kila msichana tayari alijua mapema jinsi poneva inaonekana na nini anaashiria. Baada ya yote, kuvaa poneva ilizingatiwa kuwa wazi kwa wavulana wote ambao hawajaoa kuwa washiriki wa mechi wanaweza kutumwa kwa msichana huyu. Na katika ardhi ya Urusi katika nyakati za zamani, hakuna mwanamke mdogo aliyekataa kuolewa.
Muonekano
poneva ni nini katika suala la kukata na kushona? Tofauti yake kuu kutoka kwa skirt ya kawaida ni kwamba ni ya jadi kwauumbaji wa poneva ulipanga vipande vitatu au zaidi vya kitambaa. Kawaida, wanawake walivaa poneva juu ya shati lao, wakizunguka kiuno na kudumu na kamba. Katika baadhi ya mikoa, poneva haikuwekwa kwenye kiuno, lakini chini yake au juu yake, kulingana na mwenendo wa mtindo. Aproni iliyopambwa kwa uzuri pia ilivaliwa mbele juu ya sketi hii.
Ikiwa unajiuliza poneva ni nini katika suala la muundo, basi kitambaa cha utengenezaji wake ni pamoja na katani au nettle warp, pamoja na bata wa pamba. Baadhi ya wavaaji wa sketi hii walipendelea kuwa na turubai pia.
Tofauti za kimaeneo
Hadi leo, vipengele vyote vya mavazi ya watu wa Kirusi vimehifadhiwa, ambayo poneva ina jukumu muhimu. Lakini ni vyema kutambua kwamba katika mikoa tofauti ya Kirusi ponevs zilitofautiana katika rangi, kukata na jinsi ya kuvaa.
Kuhusu rangi, kuna chaguo nyingi. Hata kila kijiji kinaweza kujivunia mapambo yake au mpango maalum wa rangi. Aina kuu ni poneva ya giza ya bluu yenye muundo wa checkered. Katika maeneo mengine, ponevs nyeusi za checkered zilikuwa za kawaida zaidi, na katika eneo la mkoa wa Ryazan, wanawake walivaa sketi nyekundu zilizopigwa au za bluu laini. Nyekundu safi ilitumika katika majimbo ya Voronezh na Tula.
Kulingana na kata, sketi maalum za wanawake zinaweza kugawanywa katika zifuatazo: poneva oar, na kushona, viziwi, wazi mbele au upande, kuweka aina. Swing, kwa upande wake, imegawanywa katika kama vile:(kitambaa kimoja mbele, na mbili nyuma); regiments tofauti (sehemu zote za urefu tofauti). Mtindo huu ulikuwa asili ya mkoa wa Smolensk. Na katika majimbo ya Kursk, Kaluga na Oryol, ilikuwa mtindo kuvaa poneva wazi mbele, kuingiza pembe kwenye ukanda.
Ili kwenda mjini, wanawake maskini waliovalia mshono. Mshono huo ulikuwa kipande cha nne cha kitambaa ambacho kinaweza kushonwa kwa muda kwenye sketi mbele au upande. Mara nyingi, mshono huu ulikuwa tofauti na msingi kwa rangi au ulipunguzwa kwa mistari ya kalico.
Pia kulikuwa na mpangilio wa aina ya poneva, ambayo vipande vinne vya kitambaa vilitayarishwa mara moja. Wakati huo huo, sehemu tatu ziliangaliwa kwa jadi na moja ilikuwa wazi, kwa mfano, nyeusi. Yote hii ilikusanywa kwenye kamba maalum, ambayo iliitwa "kuzuia". Tofauti muhimu zaidi kati ya poneva ya mpangilio wa aina na nyingine zote ni muundo wake wa rangi.
Aina za vito
Kijadi, ilikuwa ni desturi ya kupamba pindo la poneva, seams ya seams, kando ya kupunguzwa, nk. Kwa hili, embroideries, ribbons kumach, aina mbalimbali za kupigwa, rhombuses zilitumiwa. Kwa upande wa upambaji pia kuna tofauti kulingana na eneo.
Kwa hivyo, huko Voronezh, ponevs zilipambwa kwa embroidery angavu ya machungwa kutoka kwa uzi wa pamba. Sequins mbalimbali na rosettes pia ziliongezwa ndani yake. Na poneva, ambayo mshono wa kitanzi ulitumiwa na nyuzi nyekundu, iliitwa "trinitka". Baada ya matibabu haya, kitambaa cha sketi kilionekana kama manyoya.
Tofauti katika upambaji na uteuzi wa rangi ya poni ziliamuliwa sio tu kwa kuwa wa eneo fulani, bali pia nauteuzi. Poneva nzuri zaidi, bila shaka, ilionekana kuwa ya harusi, watu kadhaa walihusika katika uumbaji.
