Historia ya mitindo ni tajiri sana na ya kufurahisha: hata katika nyakati za zamani, mitindo tofauti ya nguo iligunduliwa, vifaa vipya viliundwa, vitu vipya viliongezwa kwa nywele, vifaa, vito vya mapambo kwenye shingo, mikono, masikio. Bila shaka, nusu nzuri ya ubinadamu inapendezwa zaidi na mtindo, lakini wanaume hawaendi mbali na hilo pia. Kwa hivyo, aina mbalimbali za bidhaa za mitindo zinapanuka kila mwaka, na tasnia ya mitindo imefanya kazi na itaendelea kufanya kazi kwa ubinadamu.
Mtindo kama uzushi
Inajulikana kuwa mitindo ni mojawapo ya matukio ya kijamii, kwa kuwa inalenga kukidhi mahitaji ya urembo ya jamii. Na vitu vya mitindo, kwa upande wake, vinaonyesha hali ya kijamii ya mmiliki wao.
Mtindo kama uzushi ulielezwa mapema mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakati neno "kuvuja" lilipotokea. Kulingana na Thorstein Veblen wa Amerika na Georg Simmel wa Ujerumani, tasnia ya mitindo hapo awali ililenga kutofautisha kutoka kwa jumla.umati wa wasomi, ambao daima hujaribu kuwa tofauti na watu wa kawaida. Kwa hiyo, mikondo yote mpya inaonekana kati ya tabaka la juu, na tabaka la kati na la chini la jamii hujaribu kuiga tabaka la wasomi na kupitisha ubunifu wowote kutoka kwake. Kwa maneno mengine, mwelekeo wa mtindo "huvuja" kutoka juu kwenda chini na huacha kuwa mambo mapya, kuhamia katika kikundi cha "bidhaa za walaji". Kisha tena ni muhimu kuunda kitu kipya na cha mtindo ili wasomi bado wanasimama. Kuna mchakato wa kinachojulikana kama "mzunguko wa matumizi ya kifahari" ambao haukomi.
Mitindo ya Kisasa
Leo, matabaka ya kitabaka katika jamii yametoweka kivitendo, lakini madhumuni ya mitindo yamebaki vile vile - kusisitiza ushiriki wa mtu wa kikundi fulani cha kijamii. Sekta ya mitindo ya kisasa hutengeneza mambo katika nyanja kama vile mitindo ya vijana, barabarani, ofisini, n.k. Wakati huo huo, kila mtu anaweza kuchagua nguo za kibinafsi, ambayo ni njia ya kujionyesha. Kwa kuvalia kwa mtindo na maridadi, unaweza kutokeza kutoka kwa umati na kuwaonyesha wengine uwepo wa ladha na utu.
Kulingana na hili, hitimisho linajipendekeza kuwa vitu vya mtindo ni vile tu vinavyoonyeshwa, vilivyoonyeshwa.
Mtindo
Kutokana na jumla ya bidhaa za viwandani, tasnia ya mitindo ina zile tu zinazochukuliwa kuwa za mtindo na zinazokidhi mahitaji ya kibinafsi ya mtu. Hizi ni pamoja na:
- nguo,
- vifaa vya kibinafsi (mikoba, kofia, saa, mikanda, soksi, glavu, n.k.),
- vipodozi na manukato,
- vito vya mapambo (vito na bijouterie),
- bidhaa za nyumbani (sahani, matandiko, kitani, mazulia).
Uzalishaji wa yote haya hapo juu unafanywa na sekta fulani ya uchumi - ile inayoitwa "sekta ya mitindo". Sekta hii inajumuisha utengenezaji na uuzaji wa bidhaa. Matawi kadhaa ya tasnia nyepesi yanahusika hapa, kati ya ambayo nguo, nywele, manukato, na biashara ya modeli inapaswa kuzingatiwa. Kama takwimu zinavyoonyesha, baada ya muda, idadi ya bidhaa za mitindo inaongezeka polepole.
Mitindo ya Mitindo
Ikiwa mapema tu bidhaa za nusu nzuri ya ubinadamu zilizingatiwa kuwa za mtindo, basi katika karne ya ishirini mtindo huu ulibadilishwa, na mtindo uliwagusa wanaume pia.
Wakati huohuo, tasnia ya mitindo ilipanua anuwai ya bidhaa za mitindo kutokana na ukweli kwamba mitindo ya maisha ilibadilika na kuwa hadharani. Kwa mfano, babu-bibi zetu na bibi hawakutia umuhimu sana kwa kuosha, pamoja na kula. Sasa, wengi wetu hununua chakula na bidhaa za kufulia kwenye duka. Kwa hivyo, karibu bidhaa zote za matumizi ya kibinafsi sasa zimeainishwa kama bidhaa za mtindo, ikiwa ni pamoja na vinywaji, magari, pikipiki, samani, vifaa vya kuandikia, n.k.
Hatua za maendeleo ya tasnia ya mitindo
Kuna hatua kadhaa za maendeleo ambazo tasnia ya mitindo imepitia. Hadi mwisho wa karne ya kumi na tisa, mwelekeo kama huo haukuwepo, ingawa wazo la mtindo lilikuwa. Kuanzia miaka ya 1890, wanaanza zaoshughuli za wazalishaji wa nguo na vifaa, katika mchakato ambao biashara ndogo hugeuka kuwa uzalishaji halisi wa kiasi kikubwa. Hata majarida ya mitindo yalichapishwa, ambayo yalihusu mambo ya kisasa ambayo ni desturi kuvaa katika jamii ya wasomi.
Katika miaka ya 50 ya karne iliyopita, walielekea kwa matumizi makubwa, ambayo ina maana kwamba ilihitajika kutabiri matukio ya mtindo. Kulikuwa na makampuni ambayo yamebobea katika uchambuzi wa bidhaa mpya na mitindo katika ulimwengu wa mitindo. Uzalishaji mkubwa wa nguo za mtindo huweka mahitaji yake mwenyewe - kufanya maamuzi juu ya ununuzi wa wingi, kutolewa, nk Matokeo yake, makampuni yanayozalisha vitu vilivyotengenezwa tayari yalitegemea sio tu "uvumbuzi" wa wabunifu wa mitindo, lakini pia. pia juu ya wazalishaji wa malighafi. Baadaye, mfumo wa utabiri wa mwelekeo ulionekana.
Uma za mitindo
Tangu miaka ya 60 ya karne ya ishirini, mabadiliko makubwa yamefanyika - mtindo (mtindo) umegawanywa katika matawi mawili: haute couture na tayari-kuvaliwa. Katika kipindi hiki, wabunifu wa mitindo kama Christian Dior, Hubert Givenchy, Yves Saint Laurent, Coco Chanel na wengine walipata umaarufu duniani kote.
Katika miaka ya 90, neno "wingi" lilionekana katika mazingira ya mtindo, kumaanisha kutokuwepo kwa mtindo mmoja na kujitolea kugawanyika katika mwelekeo kadhaa tofauti. Kasi ambayo bidhaa mpya huletwa hubadilika. Sambamba na hili, mtindo "umerejeshwa", yaani, fursa ya kununua vitu vya mtindo imeonekana sio tu kati ya watu matajiri, bali pia kati ya vijana wa kawaida. Wanamitindo hawana tena ushawishi mkubwa kwenye mitindo, chapa maarufu zaidi zinajihusisha na uenezi.
Ikumbukwe kwamba ikiwa hadi mwisho wa karne ya 20 tasnia ya mitindo iliathiri Uropa tu, basi katika karne ya 21 mtindo umekuwa wa kimataifa, na wabunifu kutoka nchi tofauti wanatoa maoni yao. Leo, tayari kuna ushawishi mkubwa wa tamaduni za mashariki, na hii inaonekana katika bidhaa za watumiaji.
