Historia ya mitindo sio tu mabadiliko ya nguo ambayo yanaweza kuzingatiwa baada ya muda. Pia ni historia ya jamii ambayo mtindo huu au ule ulikuwepo. Nyakati tofauti ziliamsha kwa watu hitaji la kuvaa mavazi anuwai. Mavazi ya zama za kati ni mojawapo ya mifano ya wazi zaidi ya jinsi mahusiano ya kijamii yanavyoathiri mitindo.
Vipengele vya kawaida
Vazi ni mojawapo ya alama muhimu zaidi za hadhi ya kijamii katika Enzi za Kati. Ilibaini kuwa mtu ni wa tabaka na tabaka fulani.
Mitindo ya mavazi ya Enzi za mapema sio tofauti haswa. Sekta ya mtindo bado haijaendelezwa kama, kwa mfano, katika Renaissance. Kukatwa kwa nguo kwa wakulima na waungwana ilikuwa sawa, tofauti ilionekana tu katika vifaa. Kwa wakati huu, uwekaji mipaka wa jamii haukuonekana haswa katika ishara za nje. Mavazi ilikuwa njia bora zaidi ya kujieleza, kuwasilisha kwa njia bora zaidi, kwa hivyo watu wote hawakulipia gharama yoyote katika vito, mikanda iliyopambwa na vitambaa vya bei ghali.
Nguo za Zama za Kati: vipengele
Tofauti ya kwanza na ya kuvutia zaidi inaweza kuzingatiwa nyenzo ambayo nguo ziliundwa. Katika uzalishaji wa nguo, pamba ilitumiwa pamoja na kitani, lakini aina tofauti za vitambaa hivi zilitumiwa. Matajiri walivaa suti za kitani, maskini mara nyingi walivaa gunia na pamba.
Rangi ya nguo pia ilikuwa muhimu sana. Kwa mfano, maskini hawakuruhusiwa kuvaa rangi angavu, wawakilishi tu wa familia za kifahari walikuwa na fursa kama hiyo - walivaa mavazi ya kijani, nyekundu na bluu. Kwa watu wa kawaida, rangi ya kijivu, nyeusi, kahawia ilipatikana. Kunyimwa haki ya kuvaa nguo zilizotengenezwa kwa vivuli vinavyolingana na asili ya mtu ilikuwa ni moja ya adhabu kali sana katika jamii.
Kwa wanaakiolojia, mavazi ya Enzi ya Kati yanavutia sana. Picha zilizochukuliwa wakati wa uchimbaji zinaonyesha kuwa katika maisha ya kila siku ilikuwa ngumu kutofautisha kati ya mfanyakazi rahisi na knight. Nguo za nyumbani zilitengenezwa kwa nyenzo sawa na hazikutofautiana katika uhalisi.
Suti zinazofanana
Nguo za Enzi za Kati (hatua ya awali) kwa kawaida huainishwa kwa usahili na usawaziko wake. Hakutofautishwa na utofauti na hakugawanywa kuwa mwanamume na mwanamke. Kwa ujumla, washonaji nguo hawakujali kuhusu jinsi mvaaji anavyotoshea, na kwa kawaida kila kitu kilikuwa kikilegea, na hata kibegi.
Ikumbukwe kwamba ilikuwa katika kipindi hiki ambapo aina tofauti ya mavazi ya makasisi ilitiwa nguvu. Hapo awali, wahudumu wa kanisa walivaa vivyo hivyomavazi kama watu wengine. Ushawishi wa Byzantine kwa namna ya makasisi ulitawala, na hii inaweza kuchukuliwa kuwa hatua ya kuzaliwa kwa mavazi ya kanisa.
Muunganisho na usasa
Mitindo ya enzi za kati imeathiri nyakati za kisasa kwa njia nyingi. Kwa mfano, vifungo, vilivyopo leo karibu kila kipande cha nguo, viligunduliwa wakati huu. Hadi karne ya 12, vipande vya nguo viliunganishwa pamoja na vifungo au vifungo ambavyo vilikuwa vyema zaidi kuliko matumizi ya kawaida. Kwa kuenea kwa vifungo, vipengele hivi vilianza kufanywa kutoka kwa vifaa mbalimbali: ngozi, mfupa, chuma. Aina kama hizi zilifanya iwezekane kuchanganya vitambaa na vifungo vya kanzu kwa usawa.
Maelezo ya mavazi ya Gothic
Nguo za Enzi za Kati zilianza kuongezwa kwa maelezo. Kipaumbele zaidi kilianza kulipwa kwa nguo za kupamba (embroidery), hasa kwenye kola ya mavazi. Ilikatwa ili pambo kwenye shati la chini liweze kuonekana. Ukanda pia ukawa sehemu muhimu ya WARDROBE: ilikuwa imefungwa mbele, na ncha zake ndefu zilianguka kwa miguu.
Kwa kuzingatia undani, hatua mpya ya ukuzaji wa mitindo ilianza. Nguo zilifanywa upya, zikitoa vipande vya ziada; nguo zilishonwa, kwa kuzingatia sifa za mwili wa kila mtu. Sasa suti zinafaa kwa karibu na takwimu, na kusisitiza faida zake zote. Inaweza kusemwa kuwa ilikuwa katika hatua hii ambapo mavazi ya Zama za Kati yanapata tabia ya kidunia.
Mtindo wa Gothic katika mavazi ya wanawake ulijidhihirisha katika silhouette ndefu, kola ndefu, zilizobana kiunoni. Nguo zilivutwa chini ya kifua, na hii iliundalafudhi maalum, kidokezo cha uzuri wa uke na uzazi. Kwa wanaume, mtindo wa Gothic ulijitokeza katika suti zilizofungwa, ama ndefu au fupi. Kama sheria, vijana walichagua chaguo la mwisho.
Wakati huo, vifaa kadhaa viliunganishwa katika uundaji wa mavazi mara moja: hariri, kitani, pamba na ngozi zilitumika katika vazia la watu wa jiji. Shukrani kwa mchanganyiko huo, mtindo wa kwanza wa mavazi ulionekana na tofauti kati ya corset na skirt, mwisho kuanzia kiuno. Aina mpya za mada, kama vile kitambaa, vilivyotoshea kiurahisi sura.
Mipangilio mipya ya rangi pia ilienea: suti ya mwanamume, kwa mfano, ilikuwa na nusu mbili za rangi tofauti, kwa kawaida zilitofautiana katika vivuli vyake.
Rangi ilikuwa na maana kubwa ya ishara. Kwa mfano, yule ambaye alimtumikia mwanamke wake mpendwa daima alivaa nguo za rangi yake ya kupenda. Ndivyo ilivyokuwa kwa watumishi waliovaa nguo zinazofanana na kanzu za mabwana zao katika vivuli.
Rangi maarufu zaidi katika Enzi za Kati ilikuwa ya manjano, lakini si kila mtu angeweza kumudu vazi kama hilo.
Uvumbuzi mpya
Mwishoni mwa karne ya 13, watu waliacha kupendeza, lakini kamba zilionekana kwenye mavazi. Nguo zilipambwa kwa trim ya manyoya, shawl au capes ziliongezwa kwa vifaa vya lazima. Nguo hiyo pia ilivaliwa mara nyingi, kwa kawaida ilipambwa kwa manyoya na vifungo mbalimbali. Ilikuwa ni desturi ya kuvuta vazi juu ya kichwa. Wanawake walifunika nywele zao na vifuniko vya kitambaa nyepesi. Msimamo wa pazia ulionyesha hali ya mmiliki wake: kwa mfano,kitambaa kilichovutwa usoni kilizungumza juu ya huzuni, na aliyefungwa kichwani ni furaha.
Nguo za Enzi za Kati zilianza kutumika zaidi baada ya muda: sasa unaweza kuvaa sarafu ndani yake, umakini zaidi ulilipwa ili kurahisisha harakati.
Mabadiliko pia yaliathiri mikono: mara nyingi ilifika kwenye sakafu au ilikusanywa. Hasa sehemu pana za sketi na sketi zilinaswa.
Nguo za kichwa na vifuasi
Mtindo wa nywele ulikuwa na jukumu muhimu. Wanaume na wanawake sawa waliangalia kofia zao na hata kukunja curls zao kwa usaidizi wa vidole maalum vya moto (hii ni kitu kama chuma cha kisasa cha curling). Na ingawa kanisa lilikataza kufanya chochote kwa nywele zao, wakaazi wa jiji hawakumsikiliza mara chache katika kutafuta mtindo. Nywele ndefu zilizopambwa vizuri zilikuwa maarufu. Wanawake waliwakusanya katika aina mbalimbali za hairstyles ambazo zilikuwa za juu sana. Walipambwa kwa matawi ya maua na mawe ya thamani. Mara nyingi, kwa urahisi, walitumia mitungi maalum - gennins. Kipengee hiki kilitegemeza nywele na kinaweza kuwa tupu au kupambwa kwa pazia linalotiririka.
Ushawishi wa Enzi za Kati kwenye historia ya mitindo
Inaaminika kuwa mavazi ya Gothic ya Enzi ya Kati yalikuwa maarufu zaidi katika Jamhuri ya Cheki. Washona nguo wa Kicheki walikuja kuwa wavumbuzi wa sketi na vifaa mbalimbali, mitindo ya mavazi.
Muonekano wa vifungo, aina mpya za mitindo ya nywele na njia za kupamba nguo zimetoa mchango mkubwa kwa mitindo. Zama za Kati zinaweza kuchukuliwa kuwa wakati mgumu kwa maendeleotamaduni: tauni, vita vya mara kwa mara na dawa zisizotengenezwa - mambo haya yote yalikuwa vikwazo kwa maisha ya amani ya watu. Hata hivyo, ni wakati huu haswa ambao unatambulika kwa kurukaruka kwa jamii hadi kwa warembo, ambao utaendelea hadi kwenye Renaissance.
Nguo katika Zama za Kati zilianza kuundwa sio tu kwa madhumuni ya vitendo, bali pia kwa uzuri. Sio tu mavazi yalipambwa na kubadilishwa, mabadiliko yalifanyika na usanifu, uchoraji, fasihi na muziki. Kadiri jamii inavyozidi kuwa na utamaduni, ndivyo watu walivyozingatia zaidi hila, na katika mambo yote mtu anaweza kupata urembo maalum.
Nguo za Enzi za Kati zilionekana katika moja ya hatua nzuri na ya kuvutia katika ukuzaji wa mitindo. Kutoka kwa nguo rahisi ambazo zilionekana kama cassocks za monastiki, watu walikuja kwa mavazi yaliyopambwa sana na sleeves kubwa na embroideries za mapambo, sketi za kuvutia na hairstyles za juu. Burlap na pamba ilianza kubadilishwa na kitani na hariri. Mipangilio ya rangi isiyo ya kawaida zaidi ilionyeshwa katika nguo na vifaa, na majaribio ya kuunganisha vitambaa yaliwaruhusu kujieleza na kuonyesha ubinafsi wao.
