Kulingana na kamusi ya D. Ushakov, mwanamitindo ni mtengenezaji wa mavazi ambaye hutengeneza bidhaa na maelezo ya mapambo ya picha ya kike: kofia, magauni, vifuniko. Lakini kwa kweli, maana ya neno "modiste" katika historia ina ufafanuzi mpana zaidi. Wasagaji walikuwa wakijishughulisha na ushonaji wa nguo na kofia, na walifungua maduka ambapo walionyesha mifano halisi ya vyoo vya wanawake.
Nchini Ufaransa katika karne ya 16-20, milliner alikuwa mwanamke anayebuni, kushona na kuuza nguo na kofia za mtindo. Mitindo ya mavazi ya kifahari ya kujivunia, vifuniko vya kichwa vilivyo wazi, feni, manyoya na kamba, ambayo ilizuka mwishoni mwa Renaissance, iliunda taaluma hii.
Taaluma ya milliner katika historia ya Uropa
Sasa neno hili katika maana yake asili ni nadra kutumika. Lakini wakati mmoja, kugeuka kwa milliner ilikuwa jambo la kawaida, hasa kwa wakuu. Kwa njia, kutajwa kwa kwanza kwa utaalam huu ni karibu miaka 400. Baada ya asili ya Ufaransa, taaluma hiyo ilienea ulimwenguni kote, na kila mtu alijua ni nani milliner. Alikua mfano wa wabunifu wa kisasa wa mitindo (couturier).
Mwanzoni mwa enzi ya Baroque, mafundi wote wa vidole na sindano waligawanywa katika taaluma kadhaa. Fundi cherehani alianza kukata na kushona suti za wanaume. Mshonaji alifanya kazi ya kutengeneza nguo za ndani, na milliner alikuwa akijishughulisha na ushonaji na kupamba nguo za wanawake.
Katika enzi ya Utamaduni, taaluma, shukrani ambayo wanawake waliweza kujipamba kwa nguo zilizopambwa kwa mifumo ya lulu, pamoja na frills na draperies, lace na embroidery, ilipata umaarufu wa ajabu. Wasagaji wenye talanta zaidi walijulikana mbali zaidi ya mipaka ya nchi zao, na watu mashuhuri kutoka ulimwenguni kote walikwenda kwao. Waliheshimiwa na kuheshimiwa kama watengeneza mitindo.
Upeo wa kiwanda hicho ulikuwa upi
Modistes, waliofanya kazi kwa mikono yao wenyewe, aliunda kofia na vazi zingine na kuvipamba. Walishona nguo za mitindo rahisi, pamoja na kofia, shawls, mantillas, vifuniko, scarves, mashabiki. Ili kuunda nguo ngumu, waliamuru msingi (silhouette, mtindo) kutoka kwa washonaji, na kisha kupamba bidhaa kwa kujitegemea na ribbons, lace, braid, pindo, mawe ya thamani, embroidery ya maua.
Kulikuwa na mwelekeo mwingine katika shughuli za milliner - huu ni upya wa vitu vilivyochakaa. Mara nyingi waliulizwa kusafisha nguo za zamani. Wasagishaji walitengeneza upya na kupamba, na kuunda vitu "vipya" kutoka kwa vilivyochakaa.
Lakini milliner si mshona nguo au mkataji, kama wengi wanavyodhani. Kazi ya tailor ilikuwa kanuni ya msingi: "Jambo kuu ni kwamba suti inafaa." Na wachimbaji, kama wapigaji wa kisasa, walijua mengi juu yakevito, tafrija, lazi, vifuasi na inaweza kuunda kazi bora zaidi kulingana na mavazi rahisi yaliyokatwa.
Umaarufu wa taaluma ya usagaji
Mitindo ya mitindo ya mavazi katika kipindi cha kuanzia karne ya 16 hadi 20 iliamriwa na wasagaji. Hii iliruhusu wale ambao watu waliwatambua kuwa wenye talanta zaidi, kuwa na nyumba zao za mitindo, ambazo wafanyikazi walioajiriwa walifanya kazi, na wakati mwingine idadi yao ilifikia watu 100.
Ili kutimiza oda kubwa kwa ukamilifu na kuwapa wateja picha kwa mtindo ule ule, kama vile fundi cherehani, washonaji, washona nguo, wadarizi, wapambaji manyoya, pamoja na wale waliounda maua bandia, manyoya yaliyochakatwa na kutengeneza corset. walihusika.
Milliner maarufu wa wakati wote anachukuliwa kuwa Rosa Bertin, ambaye alishona vyoo vya Malkia wa Ufaransa Marie Antoinette (pichani) na kutunukiwa cheo cha mahakama cha "Waziri wa Mitindo". Mwanamke huyu mwenye talanta zaidi alikuwa na duka lake mwenyewe ("Great Mogul"), ambapo wakuu walikuja kwa mavazi kutoka kote Ufaransa, kutoka Uingereza, Uhispania, Uswidi na Urusi. Rose Bertin anachukuliwa na wanahistoria wa mitindo kuwa mbunifu wa kwanza wa Ufaransa.
Modistka nchini Urusi
Neno "modiste" lilikuja nchini Urusi karne mbili tu baada ya kuanzishwa kwake nchini Ufaransa. Kuanzia mwaka wa 1803, shule za kitaaluma za milliner kwa wanawake zilifunguliwa katika miji mikubwa ya ufalme huo. Kwa kuongezea, wasagaji wa kike walianzisha jumuiya nzima za kitaaluma, ambapo walishiriki maendeleo mapya na ujuzi waliopata nje ya nchi.
Katika jamii ya kisasa ya Kirusitaaluma ya modist imepoteza umuhimu wake. Lakini mtindo sasa unaendelea kwa kiwango kikubwa na mipaka, na kutokana na upatikanaji wa habari, neno hili limeanza kutajwa tena. Neno hili mara nyingi hutumika kama maelezo ya shughuli zao za kitaaluma na wabunifu wapya.
Inafurahisha kwamba katika rejista ya viwango vya kitaaluma vya Urusi, milliner bado ameorodheshwa kama nafasi. Taaluma hii ni ya sehemu ya wataalamu katika ukarabati na ushonaji wa mtu binafsi wa nguo na knitwear, manyoya na bidhaa za ngozi, haberdashery, kofia.
