Tangu zamani, wawakilishi wa watu wenye nguvu ya kushangaza, wagumu na wa ajabu wameishi katika eneo la Amerika ya kisasa. Watu hawa waliamini kuwa maisha yote duniani yamejaliwa roho. Inasemekana kuwa wanaweza kuzungumza na wanyama na mimea. Na roho za babu zao daima zilibaki nao katika pumzi ya upepo, katika mwanga wa jua na upepo wa utulivu wa miti. Watu hawa hawakuwinda kwa faida, bali kwa ajili ya kujikimu, wakilinda ardhi yao kwa heshima na zawadi ambayo iliwapa. Na kwa mawasiliano, walitumia lugha ya ishara na kila aina ya ishara mara nyingi zaidi kuliko sauti. Sasa watu hawa wanaitwa kwa neno la jumla "Wahindi", lakini katika siku za zamani kulikuwa na makabila mia kadhaa tofauti. Tu katika Amerika ya Kaskazini kulikuwa na karibu 400. Walitofautiana kutoka kwa kila mmoja katika mila, utamaduni, njia ya maisha. Baadhi yao walikuwa wawindaji, wengine walikuwa wapiganaji shujaa, wengine walikuwa wakifuga ng'ombe na kilimo. mavaziWahindi wa Amerika pia walikuwa tofauti.
Baadhi ya makabila ya Kihindi
Wahindi ndilo jina la kawaida kwa wakazi asilia wa Amerika. Na yote kwa sababu Christopher Columbus alipogundua maeneo haya, aliyaona kimakosa kuwa nchi za India. Ottawa na Ojibwe waliishi sehemu ya kaskazini. Karibu na Mashariki - Iroquois na Mohicans. Kusini-mashariki ilikaliwa na Cherokee na Seminoles, Amerika ya Kati na watu wa Mayan na Aztec. Wainka waliwinda Amerika Kusini, na Waapache na Wanavajo waliwinda katika majangwa ya Kusini-Magharibi.
Nguo za shujaa wa India
Nguo za Wahindi (picha zimewasilishwa kwenye makala) zilikuwa tofauti kulingana na hali na hali ya hewa. Siku za kawaida, wakienda kuwinda, walivaa kwa urahisi na kwa raha. Lakini kwa ajili ya mila, wakati wa sherehe au wakati wa uchumba wa wasichana, Wahindi walivaa vizuri na rangi. Mavazi ya kawaida ilijumuisha kitambaa cha kiuno au leggings na moccasins. Kwa kawaida wanaume walipendelea kutembea kifua wazi. Watu hawa hawakuambatanisha umuhimu mkubwa kwa WARDROBE, kama ilivyo kawaida kati ya Wazungu. Kwenda kuwinda, wanaume walivuta leggings ya miguu yao, kukumbusha leggings ya kisasa. Wakuu wa Wahindi wa Prairie walivaa mashati meupe yaliyopambwa na vichwa vya adui zao. Katika hali ya hewa ya baridi, vazi la ngozi ya nyati lilitupwa juu ya mabega, na manyoya mwilini. Hatua kwa hatua, Wahindi walianza kupendelea kofia zilizofanywa kwa pamba ya kondoo. Nguo za Wahindi wa Kaskazini ziliongezewa na mittens na shati iliyofanywa kwa ngozi ya kulungu na swala. Pia walikuwa na nguo kama blanketi zilizotengenezwa kwa pamba. Kwa uwindaji, makabila mengine yalivaa ngozi panamikanda au jaketi zisizo na mikono ili kulinda dhidi ya kuumia. Tu katika karne ya 19, wakiiga Wazungu matajiri, Wahindi walianza kutumia velvet, chintz, hariri, na ribbons za satin kwa kushona nguo. Quechua walipenda kuvaa poncho - vazi lililotengenezwa kwa vipande viwili vya kitambaa cha mstatili na shimo la kichwa katikati, lililoshonwa kutoka kwa pamba ya kondoo. Katika msimu wa joto, vazi hilo lilikunjwa katikati na kuvaliwa kama skafu.
Wanawake walivaa nini
Nguo za Wahindi wa kike hazikuonekana vizuri na rahisi zaidi. Wakazi wa mikoa ya kusini walivaa sketi tu, wengine - ukanda wa unyenyekevu, umefungwa kiuno na lacing. Katikati ya Amerika, wanawake walifunika sehemu zao za siri na vipande vya manyoya, baadaye wakabadilisha na kitambaa cha pamba. Katika hali ya hewa ya baridi, wanawake walivaa shawl ya kondoo. Kwenye nyuma, inaweza kuunganishwa na kuweka kwenye nafasi inayosababisha mzigo wowote au hata mtoto. Wanawake wa Prairie walivaa mashati marefu yaliyonyooka yaliyotengenezwa kwa suede. Lakini wote walikuwa wafumaji stadi. Kwenye mashine zilizoboreshwa, walitengeneza mashati, mikanda, mikanda, nguo, koti za mvua za poncho na vitanda. Wanawake walipambwa kwa shanga na nyuzi, kushonwa kwenye pindo na kusuka, na kutengeneza mikunjo kwenye nguo. Mwili na uso wa wasichana mara nyingi zilichorwa na tatoo. Miongoni mwa wawakilishi wa heshima wa kabila, uso na mikono vilifunikwa na mifumo ya kufafanua, wanawake kutoka kwa darasa rahisi walitumia mistari michache tu kwenye ngozi. Katika baadhi ya makabila, michoro kwenye uso ilishuhudia nafasi ya chini katika jamii, na kwa mikono, kinyume chake, kwa hali ya juu.
Nguo za kihindi-watoto
Watoto hadi miaka 5-6 walikwenda uchi kabisa. Iliaminika kuwa wanastahili kuvaa mavazi ya watu wazima tu wakati wanajifunza sheria za tabia na kujifunza ujuzi muhimu. Ilikuwa katika utoto kwamba walianza kuelezea mwili na mifumo ya kwanza. Wanawake wazee na wanaoheshimiwa walifanya hivyo kwa mifupa ya samaki au miiba ya cactus.
Nguo za kichwa
Wahindi hawakukata nywele zao. Kwa hiyo, hata wanaume walikuwa na nywele za chic, waliingiliwa nyuma na Ribbon pana, bandage au ukanda. Katika baadhi ya makabila, ili kuingiza hofu kwa adui, walinyoa vichwa vyao, na kuacha kuchana au pigtail nyembamba. Au walipaka nywele zao kwa mafuta, wakawapa maumbo yasiyofikiriwa. Mavazi ya kitaifa ya Wahindi ilikuwa badala ya pambo, fursa ya kujionyesha kuliko umuhimu. Manyoya yalikuwa yamevaliwa kichwani, rangi tofauti na kukatwa, kwenye mwili - manyoya ya beaver, otter, mbweha au mnyama mwingine. Idadi ya manyoya na aina ya manyoya iliamuliwa na cheo cha kijeshi au huduma maalum kwa kabila. Kwa mfano, ngozi ya panther inaweza tu kuvikwa na shujaa bora zaidi. Siku za juma, Wahindi walivaa kofia zilizotengenezwa kwa gome la miti au majani, ambazo ziliwalinda kutokana na jua kali. Makabila ya tambarare yalijenga taji ya manyoya. Watu wa kusini walitumia nyavu za nywele, na uzi mwekundu uliokuwa na ganda na shanga uliunganishwa kwenye paji la uso.
Viatu
Miguuni Wahindi walivaa moccasins laini. Ilikuwa ni kipande cha ngozi, kilichofungwa kwa juu na kamba, ambayo ilivutwa kupitia mashimo kando ya kingo. Viatu kama hivyo viliwaruhusu kukaribia mawindo kimya kimya au adui. Lakini kwa hiloWakati huo huo, ililinda kutoka kwa nyoka na wadudu wengi wenye sumu. Kwenda kuwinda, mtu huyo alichukua pamoja naye jozi kadhaa za moccasins mara moja kwenye hifadhi. Kulikuwa na viatu vyenye soli laini au ngumu zaidi, juu na chini. Wahindi wa Prairie walipamba kwa umaridadi moccasins na mito ya nungu.
vito
Mtindo wa Wahindi katika mavazi ulitofautishwa na mapambo ya kipekee ya kikabila. Michoro, embroidery ilitumiwa kwa bidhaa za ngozi, pindo, shanga, shells ziliunganishwa. Manyoya yalikuwa sifa maalum. Wanaume na wanawake walipenda vikuku sio tu kwa mikono, bali pia kwa miguu, pete. Mikufu ilitengenezwa kutoka kwa manyoya, mbegu za matunda, kwato za kulungu, ganda, makucha ya grizzly, makombora na meno ya wanyama. Baadaye walianza kufanya kujitia kutoka kwa shaba, fedha na shaba. Kadiri walivyokuwa wakubwa, ndivyo mtu huyo alivyokuwa na nafasi ya juu katika jamii. Wahindi walikuwa wanapenda sana kupaka tatoo kwenye mwili, haswa kwa watu wa Kusini. Lakini wanaume wengi walivaa rangi ya vita ambayo ilioshwa na kuonekana ya kutisha katika uwindaji na vita.
Nguo za Wahindi hazikuonyesha kabisa kuwa wao ni wa kabila fulani. Mara nyingi, wengi wao, baada ya kushinda vita, walichukua nyara wenyewe na walivaa kwa kiburi. Wanawake walipamba mashati yaliyopatikana katika vita na wanaume wenye embroidery ya shanga na ocher. Na ilikuwa tayari haiwezekani kujua mavazi hayo yalikuwa ya kabila gani. Kwa kuongezea, wapiganaji wangeweza kuvaa vazi la wapinzani waliokufa ili kuwachanganya adui.
Vifaa
NguoWahindi hawakuwa muhimu kama vitu vingine vinavyosaidia mavazi. Wanaume daima walikuwa na tomahawk - kofia ndogo, ambayo ilikuwa ishara ya heshima na shujaa wa shujaa. mpini wake ulikuwa wa kulungu au mbao, na upanga ulikuwa gumegume au chuma. Tomahawk ilikusudiwa kwa mapigano ya karibu, ilipambwa kwa pindo za suede na kulindwa.
Bomba la amani bado linachukuliwa kuwa kitu kitakatifu kwa wazao wachache wa Wahindi. Hapo awali, ilikuwa ishara ya uzazi. Iliwashwa kwenye duara, kwa upande wake, kuita mvua. Moshi huo uliashiria mawingu. Baadaye, bomba lilivutwa na Wazungu ili kufunga mikataba ya amani. Mapambo ya bomba la amani yalikuwa manyoya ya tai.
Wahindi bado wanaishi Amerika. Sasa mipaka ya wazi ya mgawanyiko wa watu katika makabila imetoweka. Lakini, pamoja na ukweli kwamba kuna Wahindi wachache sana waliosalia, bado waliweza kuhifadhi tamaduni na ubinafsi wao, na wanaendelea kuheshimu sana kumbukumbu za mababu zao.
